恶魔的专属恋人

恶魔的专属恋人惊悟战悸，汗流浃体，病亦渐瘳。。

有一個獅子從樹林中出來，大象驚慌逃走，後來有一群野牛，吼叫而來，將要加害于他們，無竭又象起初那樣念經求救，又有大鹫飛來，野牛便驚散，才得以脫免。。，。經過一年多營造了一排木筏，總長有一千多步，都是上好的木材，又粗又好，是世上少有的。。，。生在兜率天的那位原山神憐惜他，便下來請文殊爲他顯現小的神迹，用以教化後來的山神，文殊又照過去那樣爲他顯現了小的神迹。。，。""我的小女兒走進火坑裏去了嗎？""沒有。。。？（出《渚宮舊事》）　　宋朝江陵的黃丘村，那裏有一只羊生下了一個羊羔，在脖子上面長了兩個腦袋。。，。

問十六郎爲什麽到了這裏，于是跑去告訴和尚說："劉十六郎正在被官吏追拿，他誦讀經書有功德，難道你不去救他嗎？"鴻漸找到了和尚的住處，虔誠地以禮求救。。，。？憲天寶初滅度，今江州大雲寺七菩薩見在，兼畫落水事雲耳。。，。得一瓶，瓶中皆是婁師德與永公書。。，。當時訪求匠人時找到一位婆羅門僧人，名字叫真達，是真達爲他刻造了檀像。。，。"人有急告行儒者，聞而懼，遂命之至。。，。這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？

"埋葬在山中，以後挖掘出來一看，只有舌頭象以前一樣。。，。當時本州的楊體幾自己去問老人，老人回答說："家裏信佛念金剛經。。，。問他，王某說："我讀金剛經四十年了，現在才得到了幫助。。，。揚州未被侯景攻陷時，他就拾了無數死魚頭，堆放在西明門外，又拔了許多青草與荊棘栽在市區內。。，。到了徽安門，門吏見他的口袋裏流血，點點滴滴灑了一地，于是就讓他停下盤問他。。，。後來她們的父母帶著錢請求贖回他們的女兒。。。

果然宇文融就拜爲宰相，到了一百天又被罷免了。。，。女兒回來推門，結果沒有推開，進不去。。，。左皇後下邊有一個女子因爲伸懶腰打呵欠流出眼淚，因此被揭發了罪行，說她有所想，于是就上奏皇帝，皇帝就下诏書令人訊問拷打她。。，。　　張聘　　晉惠帝太安中，江夏張聘所乘牛言曰："天下亂，乘我。。，。時補阙李秦授寓直中書，封事曰："陛下自登極，誅斥李氏及諸大臣，其家人親族，流放在外者，以臣所料，且數萬人。。，。

身頗瘡爛，于是浴而將養之，月余平複。。，。承瀑水，敲火煮飯，觀僧食一口未盡。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。晏惡之，乃令以紙裹桷，猶紙內動搖，籁籁有聲。。，。

邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。　　吳景　　浙西軍校吳景者，丁酉歲，設齋于石頭城僧院。。，。此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。任本郡的主薄，給太守沈文龍辦事。。，。

到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。"壘"字是三個"田"字加一個"土"字，校尉是掌管北軍壘門的官，所以說是"軍門主"了。。，。"李公曰："某朝列之內，亦有親故。。，。後來又在齊梁兩朝時作官；作過會稽縣令。。。；叟因戒曰："呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自辇下千裏而至。。，。

趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。"狗說個不停，聽到的人都十分恐怖的嚇跑了。。，。

闵家有一部大品般若經，用半幅八丈白布，反複寫著，又有其他經書幾部，大品也夾在當中。。，。常持金剛經，願與亡父母念八萬四千，多有祥瑞。。，。　　高智周　　高智周，義興人也。。，。後累曆官，及出爲青城縣令，有憂色。。，。

問其鄰雲："此空宅久無居人矣。。。其商人言，此色界天王有福樂事，天澍大雨，衆寶如山，納之山藏，取之難得，以大獸肉投之藏中，肉爛粘寶，一鳥銜出，而即此寶焉，舉國不識，無敢酬其價者。。，。質問傅經時，傅經不敢隱瞞，只好照實講了出來。。，。