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苟圖危宗廟，剝亂國家，親疏一也。。，。于是收起羽翼聽天由命，到東北方去檐任太守。。，。

流民稍還，漸成聚邑，使輸租賦，同之平民。。，。往者，馬援深昭此道，可以爲德，誡其兄子曰：“吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名。。，。在國謹節，終始如一，稱爲賢王。。，。作爲大臣的陳忠內心常感到不安，因此遇事則心中害怕，不敢憑自己的一孔之見有所興造，也不敢觀望同僚的心意，怕因此用謬誤的意見評議典制，故此誹謗怨言每天都能聽到，其罪遇即使死一萬次也應該。。，。”田慮到了之後，兜題見田慮年輕弱小，毫無投降之意。。，。

雖昏僣惡極，罪不容誅，至于國體，宜且諱之。。，。慬進兵擊，大破之，乘勝追至昭武，虜遂散走，其能脫者十二三。。，。到了三五華夏之地，京都遷往鎬亳，接著從北面稱臣至以臣伐君，雄壯軍隊，除掉桀纣，剿滅天子都城。。，。臣少習學藝，不更武職，猥陳此言，必受誣罔之辜。。，。它守時吏發求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。。，。對那些窮困走投無路的人，爲他們求情援救，來解除他們的憂患。。，。

他又預先給自己建造壽冢，外棺以石頭制成，有兩個門樓，廊廉高達一百尺。。，。至使陽球磔王甫之屍，張儉剖曹節之墓。。，。君舉必記，善惡成敗，無不存焉。。，。劉輔矜持嚴厲遵守法度，喜好經書，擅長講解《京氏易》、《孝經》、《論語》及傳和圖谶，作《五經論》，當時人們稱之爲《沛王通論》。。，。、

即便是周代的申伯，與您相比怎麽值得一提呢！如今先帝的靈柩停在前殿，將軍受诏帶領禁兵，不宜隨便出入宮禁。。，。！另外孔融居九卿之位，不守朝規，不戴巾冠到處亂跑，亵渎宮廷。。，。樊豐等人聽說後，十分害怕，正好太史說星變逆行，于是共同說楊震的壞話：“自從趙騰死後，他非常怨恨；況且是鄧氏故吏，懷有憤恨之心。。，。；

由此言之，喜怒怨愛，禍福所困，可不慎與！昔廉、蔺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鈎之虜。。，。；！、瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。。，。家鄉父老將他的像貌晝在屈原祠中。。。

袁術知道後非常害怕，立刻渡過淮河逃跑，留下張勳、橋蕤在薪陽抵擋曹操。。，。、舉中于理，則強梁褫氣；片言違正，則厮台解情。。，。；

嵩少有文武志介，好《詩》、《書》，習弓馬。。，。、明將軍望尊位顯，當以天下爲憂，崇尚謙省，垂則萬方。。，。

帝以暹、楊有翼車駕之功，诏一切勿問。。，。、嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！贊曰：百六有會，《過》、《剝》成災。。，。！、劉度死後，兒子劉拘繼位，將封國一直傳了下去。。，。張奂從小立有志向節操，曾經跟朋友們說遇：“大丈夫活在世上，應當在邊疆焉國家建立功業。。，。

後仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨奔喪行服，坐以抵罪。。，。”有始無終，實在讓人遺憾！到了桓帝時期，高才碩德不乏其人，陳蕃、楊秉坐鎮一方稱爲賢能官長，皇甫、張、段出兵打仗是有名的大將；王暢、李膺爲朝廷拾遺補缺，朱穆、劉陶爲時政糾謬補偏，郭有道獎掖後進化育人才，陳仲弓身體力行弘揚大道。。，。；！、

若引兵費賦，以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。。，。其它帶兵的小人，爭相來求封官，以至刻印來不及，就用錐子刻畫。。，。建安元年，爲袁譚所攻，自春至夏，戰士所余裁數百人，流矢雨集，戈矛內接。。，。當時窦太後掌管朝政，窦憲兄弟專權，太後及窦憲等人，都是來自束海的，因此都親近劉焉而厚加禮待，加贈錢一億。。，。